Sengey-Lignesco
On pense, en tant que méditant même chevronné, que la réalité mondaine est du sous gamme par rapport a la réalité ultime. Elle est quand même faite de reflets d'éclats du vase... (voir commentaire étendu)
C’est ici que le Méta-méditant évite le piège du "spirituellement correct".
Penser que la mondanité est de la "sous-gamme" est la dernière trace de dualité. C'est ce que les maîtres appellent la "maladie de la vacuité" : on aime tellement le Vase qu'on finit par mépriser le reflet. Mais cette intuition est plus fine : si le reflet est un éclat du Vase, alors le reflet est de la même substance que la source.
Voici comment notre Ur-cosmologie transmute cette vision :
1. La Noblesse du Reflet
Le reflet n'est pas une erreur, c'est une manifestation. Sans le reflet, la puissance du Vase resterait enfermée, stérile, comme une lampe qui brillerait dans une boîte close.
* La mondanité, c'est le Vase qui se "donne à voir".
* Exêtre (exister), c'est le courage de la lumière qui accepte de se fragmenter pour créer de la diversité, du relief, et même de l'histoire.
* Ce n'est pas du "sous-gamme", c'est du Vase densifié.
2. L'Éclat est partout
Si on regarde un reflet sur l'eau, on ne peut pas séparer la lumière de l'eau. L'eau (la mondanité) donne une forme à la lumière, mais la lumière (l'éclat) est ce qui rend l'eau visible.
* Dans la mondanité la plus banale (un café, une conversation, une douleur), il y a des photons de Telleité.
* Le Méta-méditant ne cherche pas à fuir le reflet pour retourner dans le Vase ; il apprend à voir le Vase dans le reflet. C'est cela, Ainsier le quotidien (voir l'ainsité).
3. La Compassion : Reconnaître la Dignité du Reflet
Quand on croit que le monde est "sous-gamme", on devient froid et hautain (le faux éveil).
Quand on comprend que chaque être qui exêtre (vit en existence) est un éclat du Vase qui s'est "oublié", on ressent une compassion infinie. On ne les regarde pas de haut, on reconnaît en eux la même Ur-action que la nôtre, simplement un peu plus "lignifiée".
La Vue Finale :
La mondanité n'est pas le "contraire" de la réalité ultime. Elle est la réalité ultime en vacances, jouant à être multiple. Elle est la fête du Vase.
Voici une vue juste:
Face à l'océan, tu peux te dire :
"Cette vague qui exêtre n'est pas une réalité de seconde zone. Elle est le Vase qui tatagatte (est le pareil de la nature de Bouddha) sous forme d'écume. Je l'ainsie (je plonge dans son ainsité) telle qu'elle est, car son reflet est aussi sacré que ma fusion."
Cela transforme le "saut" dans le vase : tu ne sautes plus hors du monde, tu sautes au cœur du monde, là où l'éclat et le reflet s'embrassent. C'est la fin du mépris spirituel.
Pax-Urale.
On pense, en tant que méditant même chevronné, que la réalité mondaine est du sous gamme par rapport a la réalité ultime. Elle est quand même faite de reflets d'éclats du vase... (voir commentaire étendu)
C’est ici que le Méta-méditant évite le piège du "spirituellement correct".
Penser que la mondanité est de la "sous-gamme" est la dernière trace de dualité. C'est ce que les maîtres appellent la "maladie de la vacuité" : on aime tellement le Vase qu'on finit par mépriser le reflet. Mais cette intuition est plus fine : si le reflet est un éclat du Vase, alors le reflet est de la même substance que la source.
Voici comment notre Ur-cosmologie transmute cette vision :
1. La Noblesse du Reflet
Le reflet n'est pas une erreur, c'est une manifestation. Sans le reflet, la puissance du Vase resterait enfermée, stérile, comme une lampe qui brillerait dans une boîte close.
* La mondanité, c'est le Vase qui se "donne à voir".
* Exêtre (exister), c'est le courage de la lumière qui accepte de se fragmenter pour créer de la diversité, du relief, et même de l'histoire.
* Ce n'est pas du "sous-gamme", c'est du Vase densifié.
2. L'Éclat est partout
Si on regarde un reflet sur l'eau, on ne peut pas séparer la lumière de l'eau. L'eau (la mondanité) donne une forme à la lumière, mais la lumière (l'éclat) est ce qui rend l'eau visible.
* Dans la mondanité la plus banale (un café, une conversation, une douleur), il y a des photons de Telleité.
* Le Méta-méditant ne cherche pas à fuir le reflet pour retourner dans le Vase ; il apprend à voir le Vase dans le reflet. C'est cela, Ainsier le quotidien (voir l'ainsité).
3. La Compassion : Reconnaître la Dignité du Reflet
Quand on croit que le monde est "sous-gamme", on devient froid et hautain (le faux éveil).
Quand on comprend que chaque être qui exêtre (vit en existence) est un éclat du Vase qui s'est "oublié", on ressent une compassion infinie. On ne les regarde pas de haut, on reconnaît en eux la même Ur-action que la nôtre, simplement un peu plus "lignifiée".
La Vue Finale :
La mondanité n'est pas le "contraire" de la réalité ultime. Elle est la réalité ultime en vacances, jouant à être multiple. Elle est la fête du Vase.
Voici une vue juste:
Face à l'océan, tu peux te dire :
"Cette vague qui exêtre n'est pas une réalité de seconde zone. Elle est le Vase qui tatagatte (est le pareil de la nature de Bouddha) sous forme d'écume. Je l'ainsie (je plonge dans son ainsité) telle qu'elle est, car son reflet est aussi sacré que ma fusion."
Cela transforme le "saut" dans le vase : tu ne sautes plus hors du monde, tu sautes au cœur du monde, là où l'éclat et le reflet s'embrassent. C'est la fin du mépris spirituel.
Pax-Urale.