La Adoración de los Magos - Epiphanie
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Foto: La adoración de los Magos, fragmento de un retablo del siglo XVI existente en el Museo Diocesano de La Seu d'Urgel (Lleida). La Adoración de los (Reyes) Magos es un tema iconográfico cuya fuente se encuentra en el Evangelio de Mateo (2.1.12) iluminado por el salmo 72 del rey David. Este tema ha inspirado a un número incalculable de pintores (de Giotto a Tiepolo, pasando por Durero y Bruegel el Viejo o L. Da Vinci). La curiosidad es que en el catolicismo su número se fijó en 3, Cuando en otras religiones de origen Cristiano es de más - 12 en la iglesia armeniana
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L'Adoration des Mages, extrait d'un retable du XVIème siècle exposée au Musée Diocésain de La Seu d'Urgel (Catalogne). L'adoration des (Rois) Mages est un thème iconographique tirée de l'Evangile de Mathieu (le seul à en parler - 2.1.12 , exclusion faite des apocryphes), éclairé par le Psaume 72 du roi David. Ce thème a été traitée par un grand nombre de grands peintres (de Giotto à Tiepolo, en passant par Dürer, le Bosch, Breughel l'Ancien ou L. Da Vinci). Le nombre de mages a été fixé dans la religion catholique à trois, mais dans d'autres religions chrétiennes ils sont plus nombreux, jusqu'à douze dans l'église arménienne.
La Adoración de los Magos - Epiphanie
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Foto: La adoración de los Magos, fragmento de un retablo del siglo XVI existente en el Museo Diocesano de La Seu d'Urgel (Lleida). La Adoración de los (Reyes) Magos es un tema iconográfico cuya fuente se encuentra en el Evangelio de Mateo (2.1.12) iluminado por el salmo 72 del rey David. Este tema ha inspirado a un número incalculable de pintores (de Giotto a Tiepolo, pasando por Durero y Bruegel el Viejo o L. Da Vinci). La curiosidad es que en el catolicismo su número se fijó en 3, Cuando en otras religiones de origen Cristiano es de más - 12 en la iglesia armeniana
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L'Adoration des Mages, extrait d'un retable du XVIème siècle exposée au Musée Diocésain de La Seu d'Urgel (Catalogne). L'adoration des (Rois) Mages est un thème iconographique tirée de l'Evangile de Mathieu (le seul à en parler - 2.1.12 , exclusion faite des apocryphes), éclairé par le Psaume 72 du roi David. Ce thème a été traitée par un grand nombre de grands peintres (de Giotto à Tiepolo, en passant par Dürer, le Bosch, Breughel l'Ancien ou L. Da Vinci). Le nombre de mages a été fixé dans la religion catholique à trois, mais dans d'autres religions chrétiennes ils sont plus nombreux, jusqu'à douze dans l'église arménienne.